David Hume

23. 2. 2016 Zofija v medijih

O védenju in vedênju

Avtor:
Kako ohranjati radovednost, zagnanost, slo po znanju in zagrizenost Delo učiteljev je med drugim tudi prenašanje vednosti, plod truda prejšnjih generacij. V tem oziru je poučevanje uspešno, kadar učenci, ki sprva ne vedo, slednjič nekaj vedo. Toda, kdaj lahko trdimo, da učenci in mi vsi posedujemo vednost? Vednost je...
več
16. 3. 2015 Kotiček

Kritika argumentov nasprotnikov ZZZDR

Avtor:
Osem dni po tako poimenovanemu dnevu ljubezni je koalicija Za otroke gre! zbrala in v državni zbor vložila 80518 podpisov za pobudo referenduma o noveli zakona o zakonski zvezi in družinskih razmerjih. Podpise so po celi Sloveniji pomagali zbirati tudi duhovniki, in sicer po nedeljski maši. Ker opažam, da...
več
15. 5. 2012 Zofija v medijih

Zakaj danes Napoleon ne bi niti prišel do Rusije

Živimo v družbi vladavine znanosti, kjer se skuša izključiti sleherno partikularnost, sleherno posamičnost in deviacijo. Eno izmed glavnih orožij takšnega pristopa je statistika, skupaj s srednjimi vrednostmi in odkloni – deviacijami glede na populacijo, pojem, ki tudi v pravu dobiva svoje biopolitične razsežnosti. Temu sledi odsotnost demokratičnega duha. Demokracija...
več
6. 4. 2010 Zofijina modrost

Ekonomija poštenja

Biologi in ekonomisti razlagajo zakaj cenimo poštenost in sodelovanje bolj kot dozdevno razumsko sebičnost. Kako lahko nastane ta darvinistična radodarnost? Predstavljajte si, da vam nekdo ponudi 100 ameriških dolarjev. Vse kar morate storiti je, da se z drugo anonimno osebo sporazumete, kako si bosta delila znesek. Pravila so stroga....
več
10. 2. 2008 Zofija v medijih

Pluralizem v javnem in zasebnem

Avtor:
David Hume je nekoč zapisal, da bi bil čudež, če bi kakšen mrtvec oživel. Kadar bi kdo trdil, da je na lastne oči videl vstajenje mrtvega človeka, bi bilo veliko verjetneje, da je bil žrtev prevare. Sedaj si zamislite študentko, ki se strinja s Humom. Prepričana je, da bi...
več
20. 5. 2006 Zofijina modrost

Sed quid igitur sum?

Kaj sem torej1? Vprašanje, ki ga zasledimo na začetku osmega paragrafa druge meditacije, se ne pojavi samo pri Descartesu – gre za prastaro, univerzalno spraševanje človeka o samem sebi, po lastni naravi. Prastaro zato, ker mu lahko sledimo globoko v preteklost2, univerzalno pa zato, ker skoraj ni človeškega bitja,...
več
23. 2. 2005 Zofija v medijih

Oddaja 23.2.2005

Avizo Richard Rorty – ČLOVEKOVE PRAVICE, RACIONALNOST IN SENTIMENTALNOST – 2. del V prejšni oddaji smo vas seznanili, kaj je najboljši in najbrž edini argument, zakaj naj bi se odrekli poskusom utemeljevanja o statusu živalskosti človeškega bitja, njegovi moralnosti in v sklopu le te človekovih pravic. Energijo bi bolje...
več