»Evropska doktrina nas prepričuje,« je pisal Jefferson, »da lahko ljudi in njihove številne, zapletene zveze znotraj meja reda in discipline obvladuje le fizična sila ali moralna nadvlada avtoritete, ki z njihovo lastno voljo ni neposredno povezana… Mi (ustanovitelji Nove ameriške demokracije) pa verjamemo, da je človek racionalna žival, da so mu po naravi podarjene določene pravice ter da mu je vrojen občutek za pravičnost. Verjamemo, da ga je moč zadržati pred napačnimi dejanji in zavarovati njegovo dobro že zgolj z zmernimi posegi od zunaj, ki naj jih izvajajo osebe po njegovem lastnem izboru, ter da se bodo ljudje držali svojih dolžnosti, ker so si sami tako izbrali, torej po lastni svobodni volji.« Postfreudovskim ušesom se takšna govorica zdi ganljivo odkritosrčna in naivna. Človeška bitja so se izkazala za bistveno manj racionalna in prirojeno pravična, kot so predvidevali optimisti osemnajstega stoletja. Po drugi strani pa človek vendarle ni tako moralno slep, kot nas želijo prepričati pesimisti dvajsetega stoletja. Idu in podzavesti navkljub, navkljub endemičnim nevrozam in razširjeni prevalenci nizkega IQ-ja, je večina mož in žena verjetno dovolj spodobnih in senzibilnih, da se jim brez skrbi lahko zaupa krojenje njihovih lastnih usod.
30. 9. 2015
Propaganda v demokratični družbi
Avtor: Aldous Huxley